大河报·豫视频记者 刘瑞朝 摄影 白周峰

【开栏的话】

文物，在地下酣睡，又在博物馆苏醒。历史，被考古发掘，又被博物馆陈列。一座博物馆，不仅陈列文物，再现历史，储存记忆，也是人们和文明安静沟通的一个空间。闭气凝神，蓦然遐想，博物馆便不再是物质层面的，而是精神层面的殿堂。或徜徉其中，或闲步其内，通过被规整、被编辑的文物，于方寸之间，游万千年月。在这里，遇见过去的中原，在这里，读懂我们的中国。这里陈列着一座星空下的村落 记录了仰韶文化的完整脉络

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西侧的中州大道，每日车水马龙；北侧的连霍高速，汽车疾驰而过。喧闹的城市，迎来又一次清明，桃李花谢，梧桐花开。作为河南省首家史前遗址博物馆，大河村遗址博物馆，包孕着五千年前的大河村，那个生活在“星空下的村落”。

彩陶器上的纹路，日月星辰，花鸟虫鱼，几何中的对称，天文中的概念，通过图案可以窥探大河村先民的智慧。

如今，大河村国家考古遗址公园项目，正在对这一片古老的地域进行升级改造。中国仰韶文化博物馆，遗址本体核心保护展示区，原始农耕种植区和互动区，预计将在今年年底前和大家见面。届时，大家可以多方位、更深入地了解和触碰这片五千多年前的文明。

【文物】“肤白貌美大长嘴” 这里有个年轻的镇馆之宝

大河村遗址博物馆的镇馆之宝是什么？是彩陶双连壶，还是小口尖底瓶？其实，这里的镇馆之宝，还有一个比较年轻的物件。它“肤白貌美大长嘴”，它就是白衣彩陶盆。

这也是一件比较年轻的镇馆之宝，距离它正式出土也不过8年的时间。2014年，大河村遗址一次意外发掘，让白衣彩陶盆重现天日。

当年博物馆进行升级改造，在施工前需要先进行考古发掘。为了建消防水池，第25次也是规模最小的一次发掘开始了。到了清理生土层时，确认探方里不再有任何遗迹现象后，工作人员通知施工人员进场。但是，施工进行到某一天，消防水池所挖的基坑底部断崖壁上，竟发现了一些迹象——一些陶片。于是，施工方迅速上报了这一情况。

在随后的抢救性清理过程中，人们惊喜地看到，彩陶片竟不是孤立存在的。专业人员对周围进行了场地清理，发现还不止一件彩陶盆，而是一件组合体。剔除表面的泥土后观察，这组器物由一件夹砂陶陶罐、一件白衣彩陶盆、以及一件红陶钵组成。

三件器物中，另外两件并不算十分出彩。但组成那件白衣彩陶大盆的陶片，却显得色彩鲜艳，花纹繁缛。它白衣如雪，色彩鲜丽如初见。白色，红色，棕色，黑色，对比明显，白的明亮，棕与红鲜艳。

在对白衣彩陶盆修复过程中，彩陶盆裂纹旁的两两相对的小孔，引起了业内人员关注。这和数千年后才出现的锔工艺较为类似，也就是当器物出现破损后，通过锔的方式将其拼接起来。

白衣彩陶盆给人的最大印象是大，无论是口沿处的弧度，陶片的数量，还是陶盆的数量，都堪称是一件重器。

修复后的彩陶盆，高15.7厘米，口径45.7厘米，通体施白釉。根据介绍，口径如此之大的陶盆，在史前发掘领域，特别是仰韶时期的器物来说，是相当罕见的。

【纹饰】天文、数学、几何、美术 陶罐上的图案不简单

白衣彩陶盆的魅力之处还在于，它身上所体现的数学元素和先民智慧。

在它的口沿处，8组直线纹组成的对称图案，以及腹部4组由方格纹和圆点纹组成的彩陶图案，相互对称，十分匀称。

由此可见，当时的大河村先民在绘制陶器的时候，已经有了对称和均分的概念。

根据器形纹饰分析，白衣彩陶大盆被断代为仰韶文化早期偏晚。这一时期的下限是距今6000年前，这也就意味着，在比中华文化5000年文明史还要早至少1000年的时候，大河村先民就已经有了几何学的初步认识。

徜徉在大河村遗址博物馆中，陈列的各种陶器上的图案，给游客留下了深刻的印象。如果是红黄蓝是色彩三原色，那么白红黑便是大河村遗址文明的三原色。

这三种色彩，组合成了不同的图案。通过这些图案，可以窥探大河村人当时的物质世界和精神世界。图案共分四大类，花鸟虫鱼纹，天文星象文，还有其它日常生活中常见的纹路，比如六角形，睫毛，网，篦等等。

大河村又被称为“星空下的村落”。太阳纹，月亮纹，日晕纹，彗星纹等，是大河村先民观察和利用天文知识的体现。

将彩陶钵的纹路展开，能看到外围有十二个太阳，内圈太阳的外围，是24处连缀成圈的三角形，象征着太阳的光芒。虽然不能由此断定是十二个月和二十四节气的雏形，根据推测，这很可能表明着日、月、年等较为原始的时间观念。

【工艺】这里的房屋也是陶制品 烧制出来的“天下第一房”部分墙体依旧在

泥土经过高温淬炼，不复是泥土，而成为了生活用具，盆盆罐罐，成为了文明的物质实体。

从仰韶文化，到龙山文化，再到夏、商，陶器的品相、形制，也随着制作工艺的提高，而趋于多样和细腻。

大河村遗址博物馆内的陈列文物，很多都是烧制出来的。这里好保留着国内迄今保存最为完好的史前居住建筑基址，而大河村先民5000年前所居住的房子，其实也是烧制出来的。

博物馆内迄今仍保留着一部分探坑。在一众灰坑、墓穴、窖穴之间，5000年以前的地基，有的清晰可见，有的依稀可见。而被称为“天下第一房”的F1-4，依然保留有完整的平面布局，其中北墙面还留有1米多高的墙体。

而它所用的建筑方式，是典型的“木骨整塑”。简单来说，是在墙体内插入木桩、绑缚横木、加填芦苇，形成木骨泥强。待墙壁和地坪晾干后，在室内和室外点火烧烤。

这样一来，墙体坚硬，墙内木骨碳化，变成有孔隙的防潮、保暖、隔热的夹层陶墙，这便是“整塑”。换句话说，整栋房子，就是一件陶器。最后，再上梁架檩，铺草压泥，敷设房顶。

这样的房子，大河村遗址内还有很多。它们奠定了我国北方传统民居建筑的基本形制。它们的出现，也标志着先民的居住方式从地下或半地穴式转到了地面之上。

【建设】大河村国家考古遗址公园 预计今年年底前建设完成

树木，以年轮记录其岁月；文明，以文化层记录其演变。树木的年轮，由内而外，一圈一圈；文明的地层，由下而上，一层一层。后代的文化层，也有打破前代文化层的情况。

大河报·豫视频记者了解到，作为中华文明起源的标识性遗址，大河村包含有仰韶文化、龙山文化以及夏、商四种考古学文化，距今6800-3500年，它见证了中华文明萌芽、起源、形成、发展的全过程。

大河村遗址拥有华夏民族进入文明阶段关键时期——仰韶文化的完整发展脉络，是黄河文化最为精彩的组成部分，因此，也被誉为“仰韶文化的标尺”。

它也是黄河故事的一个重要篇章。如何讲好大河村遗址故事？让更多的人了解先民们的智慧和生活？大河村国家考古遗址公园项目，正在如火如荼进行中。

大河村遗址博物馆相关人士介绍说，项目规划与黄河流域生态保护和高质量发展国家战略充分衔接，一方面注重黄河历史文化（即大河村遗址、中国仰韶文化）的保护传承，另一方面注重黄河生态环境的修复和保护。

整个公园按“一核（即大河村遗址本体核心保护展示区）”、“两节点（即中国仰韶文化博物馆、河南省文物考古研究院新院）”、“三片区（即生态湿地修复区、原始农耕种植区和互动休闲体验区）”进行规划布局，总占地面积2400亩，总投资16亿元。

项目于2021年1月正式启动建设，目前生态湿地修复区、原始农耕种植区已基本完成，中国仰韶文化博物馆建筑已局部封顶，博物馆展陈方案已基本编制完成。

根据介绍，遗址核心区本体保护展示工程即将全面启动，河南省文物考古研究院新院项目已获省发改委立项。根据计划，整个公园将于2022年底前建成，并初步具备对外开放条件。

来源：大河报·豫视频 编辑：牛中振